The Sanctity of Remembering, una novela de John A. McCabe


Estimado Señor Matsumura,

¿Por qué escribí la novela?

Victims of the Nuclear Arms Race

Victims of the Nuclear Arms Race

 

La novela, The Sanctity of Remembering fue escrito para resucitar a Nagasaki e Hiroshima, y para purgar la historia moderna del mito y abusos que aún rodea el uso de bombas atómicas. Mientras que el cambio de la voz de América por uno, y por lo tanto cada uno que la novela tomó en forma y propósito. Una voz previa aún no fue escuchada: el arte de la ficción, el mejor medio de transporte de la verdad. Como en toda la prosa poética del sonido estridente de los enfermos tratados e inesperados se vuelve audible como sabía que haría si me quedé en la tarea y seguí escribiendo y revisando hasta que llegara la ayuda. Escribí la novela porque concebí que una nación bajo Dios concebida en libertad que aguantó, y un mundo concebido bajo el mismo Dios, debían aprender a conocerse unos a otros en la verdad. Mis personajes fueron acusados ​​de hacer frente a todos en este mundo en todos los sentidos que sabían hasta que todas las cosas son hechas nuevas. Lástima que sólo tengo una novela para dar a la causa, pero es una buena, y estoy feliz de tenerlo completo para honrar un aniversario más en Japón. Estuve expuesto a cuatro bombas atómicas como soldado adolescente en el Ejército de los Estados Unidos y ésta fue mi caída en las filas de los buscadores de la verdad sin fronteras. También sepa por favor que este comentario es especialmente concebido y sumamente atrasado​​.

 

John McCabe

 

The Sanctity of Remembering

Una novela de John A. McCabe *

Dos líneas argumentales muy diferentes establecen mundos aparte que conducen al lector a anticipar cómo van a unirse. Reiko es una joven japonesa huérfana a causa de la explosión en Hiroshima. Criada por monjas misioneras americanas, se entera de las habilidades lingüísticas que le permiten encontrar trabajo en 1962 como secretaria y traductora para un escritor publicado, un obispo católico retirado de ascendencia americana, él mismo un hibakusha del bombardeo de Nagasaki.

McGrath, nuestro protagonista, es un joven, ejemplo de todos los estadounidenses que se alista en el ejército con su mejor amigo, Spots Daniels. Marchan ciegamente en el desierto en el verano de 1962, donde se les somete a cuatro detonaciones de bombas nucleares que el gobierno está experimentando para determinar cómo les irá a soldados de a pie en un campo de batalla nuclear. Estas experiencias les marcan física y psicológicamente para la vida en formas que se manifiestan lentamente a lo largo de los años. Daniels sucumbe finalmente a la leucemia, pero antes de morir hace un estudio de sus exposiciones en comparación con los japoneses, el intercambio de correspondencia con el obispo para quien trabaja Reiko.

Dieciséis años después de su epifanía nuclear en el desierto, McGrath comienza a revelar sus visiones y su sentimiento de conexión con los hibakusha. Cuando su ocupación implica un viaje a Japón, McGrath es entregado a los medios de comunicación japoneses por la esposa de Daniels quien afirma que él está en una misión que implica el gobierno de EE.UU. y los asuntos nucleares no resueltos. Posteriormente, McGrath es seguido de cerca en todo Japón por un periodista de Tokio diligente. Él también hace el conocido de Reiko, que actúa como su guía y traductor en su viaje a Nagasaki, donde recorre la ciudad y se encuentra con el corresponsal de Daniels, Bishop Rocks.

Actividades inocentes de McGrath con el obispo y Reiko revuelven interés político inesperado entre la era de la guerra con fanáticos japoneses cuyo odio hacia los estadounidenses no ha disminuido. Los fanáticos secuestran a McGrath y lo mantienen incomunicado semanas mientras amenazan a Reiko y negocian para una disculpa del gobierno de los EE.UU. por los insultos que creen que “la misión propagandista” de McGrath ha traído abajo sobre Japón. Cuando McGrath se libera en Nagasaki, ha adquirido una personalidad alterada. Dada la gracia de vislumbrar tanto el desastre que se avecina y el santo de las personas y lugares que encuentra, que se piensa que es un poco loco.

Un clímax dramático viene con el encuentro final de McGrath con el obispo, en el que la santidad y la cordura de McGrath se revelan plena y sorprendentemente. Se trata de una revelación privada: sólo ellos dos no saben que el 9 de agosto de 1945, compartieron una experiencia mística. Aunque sin duda posible, tanto McGrath y Rocks conocen sus experiencias eran genuinas, y explorar sus recuerdos en una conversación que sería totalmente irracional a los demás.

Acompañado por su esposa y sus cuatro amigos americanos, McGrath recorre una vez más de Nagasaki e Hiroshima, esta vez guiados por Reiko y el reportero Natsume. Reiko y su tío Shiro, un monje que es también un hibakusha, advierte el grupo de los peligros que acechan, que las superficies cuando menos se lo esperan como un ataque claramente dibujado en su furgoneta por un camión en el camino de regreso a Tokio. En el hospital, McGrath experimenta un encuentro inquietante cara a cara con su secuestrador que lo deja confundido acerca de quién son sus enemigos, el aprendizaje sólo más tarde que su historia nuclear ha incitado a un grupo de espionaje chino violento que teme que el aumento de la cobertura mediática expondrá sus relaciones clandestinas con la Comisión de Energía Atómica Americana. Este nuevo peligro amenaza a McGrath, siempre y cuando se mantenga en Japón. Reiko y el obispo también se presta atención y se reubican fuera del país por su seguridad. La protección de Natsume y McGrath viene de un lugar inesperado. McGrath es capaz de volar con seguridad a casa a su vida tanto devastada y misteriosamente enriquecido por sus experiencias. McGrath llega sorprendentemente a los apretones con el polvo impactante de la tierra, su uranio y emisores humanamente alterados de la muerte en la resolución de las novelas. Con las opciones abrumadoras del bien y el mal reparto de todos los seres vivos de su intelecto está unido por las palabras, “No vas a recordar la oscuridad. Se retirará “, y la novela, como un pie fuera de un terreno baldío, sin miramientos lo envía de vuelta al mundo ordinario como uno entre muchos en espera de una nueva realidad para concesiones a su especie.

* Esta sinopsis de La Santidad de Recordar es una combinación de observaciones hechas por Anne K. Kaler, Profesora Emérita, Gwynedd Universidad Misericordia, Presidente, Sindicato de Escritores, Pearl S. Buck Writing Center, en una revisión de la obra; por Joshua A. Snyder, profesor visitante de Inglés, Phang Universidad de Ciencia y Tecnología en su artículo titulado Americana Hibakusha: Una Revisión de John A. McCabe La santidad de recordar; y por el autor, John A. McCabe.

REVISIONES PRE-PUBLICACIÓN DE LA NOVELA

La moralidad de la bomba atómica de dos ciudades japonesas y la carrera armamentista que siguió con sus pruebas nucleares durante mucho tiempo ha sido puesta en duda. Un erudito, el Padre James Gillis, director de The Catholic World, en septiembre de 1945 escribió: “[…] hemos golpeado el más poderoso golpe jamás dictada contra la civilización y la ley moral”; Thomas Merton hablaba de la “innombrable”; y teólogo paz James Douglass, de “la teología de la guerra fría”, que permitió a los ensayos atmosféricos tóxicos que leemos en la santidad de recordar. Ponerse al día con las cuentas históricas actuales aún no conocimiento común, la novela refleja con perspicacia sobre los mitos y abusos que rodean el uso de bombas atómicas. Fue una invasión de Japón canceló antes de agosto de 1945, y que sería ocultar esa información? ¿El ejército ruso con su ataque del comunismo y el éxito del bloqueo naval de EE.UU. poner fin a la guerra con Japón? ¿Fue la burocracia nuclear en los EE.UU., desde el Proyecto Manhattan para los últimos tiempos, como el exceso de financiación y descontrolada como la NSA puede haber hoy en día?

La novela de John A. McCabe es una obra moral, incluso, ya que evita la moralización barato. Más bien, es una narración convincente con toda la emoción de una novela de espías y personajes igualmente convincentes que lleva al lector a cuestionar algunos supuestos básicos sobre el Creador y la validez de algunos relatos de la historia humana y el gobierno. La voz de un americano, tal vez no se había escuchado en Japón, se fija en la impresión como ficción literaria convincente, dirigiéndose una vez más las realidades de Nagasaki e Hiroshima. Mediante la creación de un nuevo punto de vista, un hibakusha estadounidense habla desde el recuerdo de las nubes de hongo.

Los personajes de las dos líneas argumentales se simpatía y ricamente dibujados. Reiko y su tío, un monje budista, se representan con trazos sutiles de pincel de arte japonés y McGrath y sus cohortes americanas en el vívido Technicolor del cine de su época. De hecho, las dos partes entrelazadas se leen como dos novelas independientes, una reminiscencia de Kawabata, Oe, o Endo, y el otro lo que hace recordar la obra cinematográfica de Elia Kazan. Pero mucho más que personajes simplemente fascinantes, a Reiko y McGrath vemos la chispa de los iluminados, una chispa divina que enciende en cada uno de ellos y poco a poco se convierte en un voraz incendio alimentado por sus respuestas individuales a las armas nucleares.

Autor, John A. McCabe

400 Grandview Avenue

Feasterville, PA 19053

undertrees2@aol.com

 

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